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  叁清胜于境的叁位尊神物,即:

  玉清圣境无上开募化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉早道君灵珍天尊、太清境叁教养宗师混元皇帝太上老君操守天尊。

  元始天尊禀天然之气,存放在于宇宙万物之先。道体日存放不灭,即苦大天然整顿个消灭,在“叁清”之中位为最尊,亦道教养神物仙中的第壹位尊神物。

  灵珍天尊又称玉宸小道君和太上小道君。是元始天尊的稀气所募化生,以开皇元年托胎于正西方绿那玉国,寄孕于其母亲洪氏身中,于母亲亲身中先琼胎玉府,道君于就中用心仙修炼叁仟七佰年,在郁察地脊浮清谈地脊根丫儿子下生。

  老儿子又称操守天尊,居“叁清尊神物”的第叁位,是道教养初期信呈献的到高神物,位列叁清之壹。

  哲学意思

  叁清为道家哲学“叁壹”学说的意味。

  《操守经》第四什二章曰:“道生壹,一齐生二,二生叁,叁生万物,万物负阴而搂阳,冲气认为和。”由默默无闻小道募化生愚蠢蒙昧元气,由元气募化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。

  第什四章又说:“视之不见名曰夷,收听之不著名曰希,抟之不得名曰微。”

  据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载,道 天尊居之。”(《云簋七籖》卷叁《道教养本始部》)

  又据《集儿子说诠真》伸《就学纪数微》云:”根据《道法会元》卷壹《清微道法枢扣儿》关于清微神物位的记载;太清谈辅之,正壹盟威之道畅通贯叁洞,传操守派和正壹派。

  参考材料:佰度佰科《叁清》

  道教养最高神物灵 “叁清”区别是元始天尊,灵珍天尊和操守天尊。

  就中元始天尊,佩名“玉清元始天尊”、“玉清父亲帝”、“天珍君”,全称“玉清圣境虚无天然原始天尊”。在“叁清”之中位为最尊,也称原始天王,神物仙中的第壹位尊神物。他是道教养开天辟地之神物,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。元始天尊生于愚蠢蒙昧之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。 位于叁清之中。

  灵珍天尊 道教养最高神物灵“叁清”尊神物之壹,又称畅通天教养主或“上清灵珍天尊”。原称上孤高圣太上玉早元皇小道君。齐全梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神物阶之中位,但次于第壹神物阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上小道君,宋代宗才称为灵珍天尊或灵珍君。

  操守天尊,即太上老君,道教养天神物、教养主。为叁清之第叁位。又称“操守天尊”、“混创始人君”、“生天尊”、“太清父亲帝”等。在道教养宫不清雅“叁清殿”,其泥塑居右位,顺手执扇儿子。 相传其雏形为老儿子。

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